Неточные совпадения
Его занимал общий ход и развитие идей, победы науки, но он выжидал
результатов, не делая pas de geants, [гигантских шагов (фр.).] не спеша креститься в новую веру, предлагающую всевозможные умозрения и часто невозможные
опыты.
Постановка этой темы не была для меня
результатом философской мысли, это был пережитый внутренний
опыт, внутреннее озарение.
Основная метафизическая идея, к которой я пришел в
результате своего философского пути и духовного
опыта, на котором был основан этот путь, это идея примата свободы над бытием.
В глубине русского народа происходят в
результате пережитого
опыта революции и войны очень важные духовные процессы, которые еще не могут себя выявить.
Так гуманистический
опыт новой истории входит в Богочеловечество, и
результатом этого является эволюция христианства.
Это хладнокровие возмутило даже Мышникова. Кстати, патентованные несгораемые шкафы не выдержали
опыта, и в них все сгорело. Зато Вахрушка спас свои капиталы и какую-то дрянь, спрятав все в печке. Это, кажется, был единственный поучительный
результат всего запольского пожара, и находчивость банковского швейцара долго служила темой для разговоров.
Представлялось, что
результат должен прийти сейчас же, немедленно; а так как он не приходил по желанию, то неудача сопровождалась потоком ничего не стоящих ругательств, и охота к производству
опытов столь же легко пропадала, как и приходила.
Пространственность, временность, материальность, железная закономерность и ограниченность законами логики всего мира, являющегося нам в «
опыте», вовсе не есть
результат насилия, которое субъект производит над бытием, навязывая ему «свои» категории, это — состояние, в котором находится само бытие.
Пространство и время оказываются гораздо менее реальными, чем у Канта, являются
результатом процесса абстрагирования от
опытов смежности и сосуществования.
Жизнь проделывает над человеком свои
опыты и, глумясь, предъявляет на наше изучение получающиеся
результаты.
Опыт второй. Наталья К-ва, 15 лет, проституцией стала заниматься недавно. Поступила с уретритом и вагинитом. Впрыснуто молоко сифилитички. Без
результата.
С целью решения вопроса, заразительно ли молоко женщин, больных сифилисом, Падова привил четырем здоровым кормилицам молоко, взятое от сифилитички;
результат во всех случаях получился отрицательный [Лансеро, стр. 614.]. Этим же вопросом занимался д-р Р. Фосс; он привил в Калинкинской больнице молоко сифилитической женщины трем проституткам, «давшим на
опыт свое согласие».
Если
опыты эти помогут раскрыть истину в столь важном деле, то страданием нескольких лиц человечество еще не очень дорого заплатит за истинно полезный и практический
результат».
Так как больной по всем соображениям должен был пробыть в госпитале довольно долго и времени, следовательно, имелось в виду достаточно для того, чтобы выждать
результат, то мне этот случай показался удобным для
опыта.
Дальнейших
опытов Вертгейм не делал «за недостатком в соответственном материале» [Замечу, что этот же Вертгейм два раза впрыснул себе под кожу чистые разводки гонококков, — оба раза с положительным
результатом.].
Результат двух этих
опытов был для меня громадный: я узнал положительно, что могу настолько хотеть, что достигну моей цели, а в этом, повторяю, вся «моя идея»; дальнейшее — все пустяки.
Чудовищное и нелепое учение о вечных адских муках коренится в экзистенциальном
опыте страдания и есть
результат смешения времени экзистенциального с временем объективированным и математически счисляемым.
По горнозаводскому делу здесь оставалось только пользоваться уже готовыми
результатами феноменально дорогих
опытов.
Мистический
опыт должен быть личен, и за его
результатами нельзя следовать извне.
Я делал многие
опыты: подстилал полотно под ружейные дула разной длины —
результат выходил один и тот же.
В том, что исторический
опыт до сих пор не давал хороших
результатов для учения о добродетели, виновато то ложное предположение, что побуждение, выведенное из понятия долга, будто бы слишком слабо и отдаленно, а что сильнее действует на душу более близкое побуждение, проистекающее из расчета на выгоды, которых надо ждать отчасти в этом, а также и в будущем мире за исполнение закона.
— Я хочу вести моего сына тем путем, который даст ведомые
результаты, и, как мать, не позволю делать над ним
опытов, — решила она твердо и неуклонно.
Опыты эти дали потрясающие
результаты.
Опыты дали блестящие
результаты.
— Ничего необыкновенного. Никаких чудес. Я работал и был так счастлив, что некоторые из моих
опытов дали
результаты… поразительные! Вот и все.
Я напишу ей все с самой резкой откровенностью и безвозвратным тоном. Она поймет меня и оставит в покое. Наш приют я предоставляю ей совсем. Материальной помощи я не могу не оказывать ему до того времени, по крайней мере, пока не узнаю, что он не дал никаких
результатов. Это, может быть, уступка; но поступить иначе было бы уже чересчур радикально. Я ведь опять и над собой буду делать
опыты. Могу ли я, стало быть, предсказывать что-нибудь наверно?
Я согласен, что определять законы мира из одних выводов разума без
опыта и наблюдения есть путь ложный и ненаучный, т. е. не могущий дать истинного знания; но если изучать заявления мира
опытом и наблюдениями, и вместе с тем руководствоваться в этих
опытах и наблюдениях понятиями не основными, общими всем, а условными, и описывать
результаты этих
опытов словами, которым можно приписывать различное значение, то не будет ли еще хуже?
Представьте же себе человека, который воспитался жизнью в таком обществе: каковы будут выводы из его
опытов? каковы
результаты его наблюдений над людьми?
Но как только берется он за перо, чтобы поведать обществу
результаты своих дум и
опытов, дух родины начинает невидимо носиться над ним, сердце его невольно смягчается, и он ограничивается пустячками, как бы опасаясь тревожить раны более глубокие, которых боль должна же отозваться на нем самом.
Тем не менее ученый остался в полном убеждении, что добытое им что-то было — именно калийная соль; он был очень доволен и рассказывал о
результатах своих
опытов таким образом: «Я наконец успел добыть калийную соль, и замечательно, что эта соль вовсе не содержит в себе калия!» Такого рода упрямцы безвредны: помешательство их обыкновенно бывает кротко и простодушно.
Не говоря о точке зрения Посошкова, которая, может быть, не совсем удовлетворит требованиям живой народной науки, заметим здесь только о том, как в этом случае простой здравый смысл русского человека сошелся с
результатами, добытыми наконец в многолетних
опытах и исследованиях людей ученых.
Это говорит нам постоянный
опыт, говорит наше внутреннее сознание, наша вера; и это же самое подтверждается
результатами новейших исследований в области естествоведения.
В его глазах виднелось выражение восхищения, почти восторга, как будто он присутствовал при волшебном
опыте, проделанном с замечательной чистотой и
результаты которого он отчасти предвидел или угадывал.
Невозможно это было во-первых потому, что, так как из
опыта видно, что движение колонн верстах на пяти в одном сражении никогда не совпадает с планами, то вероятность того, чтобы Чичагов, Кутузов и Витгенштейн сошлись во-время в назначенное место, была столь ничтожна, что она равнялась невозможности; как то и думал Кутузов, еще при получении плана сказавший, что диверсии на большие расстояния не приносят желаемых
результатов.
Если бы область человеческого знания ограничивалась одним отвлеченным мышлением, то, подвергнув критике то объяснение власти, которое дает наука, человечество пришло бы к заключению, что власть есть только слово и в действительности не существует. Но для познавания явлений, кроме отвлеченного мышления, человек имеет орудие
опыта, на котором он поверяет
результаты мышления. И
опыт говорит, что власть не есть слово, но действительно существующее явление.